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【靳家故事】回文救子 --怀念曾祖

时间:2019-11-30 来源:爱旅行的懒兔

千章之木,必探其本;万派之流,务溯其源。万物皆有起源,人人都敬祖宗。靳氏族人自东溪公落业以来,已育二十余代,族众近万人,遍布巴东各乡镇。为敬宗睦族,特建立此公众号,以方便聚集族众、相互联系、寻根问祖,相互帮助。

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正文开始


我们那个地方管曾祖父叫太太。

太太在我们后辈心里就如一颗明珠一样,熠熠生辉。

一直以来,祖辈、乡里乡亲间都流传着关于太太的故事,这些故事既朴实又感人,玄妙却真实。

                         

积善成德,荫庇后人

我的太太叫靳官章,小名恒善。育有四子一女。太太教过几年学,那时村里的读书人都从他读过书。后来,太太及爷爷们主要以织布为生。

太太是有名的大善人。那个时代,乞讨之人很多。但凡是乞讨之人到来,太太总是管吃管住,直到乞讨之人自愿离开。遇上酒席,一定先让乞讨者坐上席吃饱吃好后,再才安排重要宾客入席。遇到不种粮食偷窃之人,太太们并不捉拿喊打,而是一直给予粮食,直到偷窃之人自觉不好意思转而自己动手劳作。曾有外乡的两户人家,家里老了人(编辑注:方言,意思是说死了人),没有衣服入殓来找太太。太太二话没说,让他们去布房看上哪匹布就拿哪匹布,要多少就拿多少。后来,两户人家无力偿还,叫太太种他们家的地两年抵账,太太顺从他们的意思,不多言,也不提其他要求。解放后,有人反应太太种过别人家的地,上面的人把两户人家找来对质。那两户人家告诉工作人员:叫他们种我家的地抵账,是我们自愿的。这件事是他们吃了亏,我们受着恩惠呢。后来,土庙儿又有一户人家因借钱无力偿还,也叫太太们种他们的一块地补偿(那时候叫当田)。十多里的山路,耕种收获全靠步行,但太太依然应允。后来那户人家把那块地又强当给了别人,太太也不去计较,就此作休。太太用他的善行保护了后代子孙,在解放后定家庭定成分时,我爷爷和四爷家定为贫农;二爷、三爷家被定为中农。新旧社会变革期间,好多人挨整受罚,爷爷们却安然无恙,没受到一点冲击。

                                

一脉相承,血浓于水

那时,在太太的引领下,祖辈们忠直、团结,有一种血浓于水的家族观、大局观。民国期间,国乱不堪,时有抓壮丁或是捐兵役任务,凡有成年男子的家庭,往往被强制“五丁抽俩,三丁抽一”,苦不堪言。太太当时已捐过兵役,但当时战乱不勘,灾难连年,兵源不够。所以当地乡绅为了完成任务就不管那么多了,见太太、大爷爷、二爷爷正当役龄(三爷爷、爷爷年幼),遂强要征其一。太太不服,就带着父子五人到县衙申辩。乡绅无可奈何,竟找理由说太太无理取闹,以幼子要挟政府,就把太太绑在板凳上,打了一百棍。但太太据理力争,乡绅没办法,又把我爷爷绑在板凳上,打了三百棍,威胁太太不要再闹。爷爷的屁股被打开了花,回家躺了三个多月,落下病根儿,到老每次坐的时候都要在屁股下面垫个东西。但爷爷也没妥协,与太太一起据理申辩.......乡绅太坏,仍不放手。万般无奈之下,为了让家人免受鞭笞之苦,二爷爷才主动站出来,要求当兵,官府才放人罢休。


       再后来,三爷爷、四爷爷和我大伯、二伯伯相继长大成人,我爷爷当家,又值国民党抓夫。为了让家人再受皮肉之苦,爷爷就派大伯出去当了兵。这一去就是一辈子,大伯再也很少回来了......对于爷爷这种大无畏的安排,其他几个爷爷和年幼的叔叔们都非常感恩。在那物资贫乏的时代,四爷爷对我们这些后辈总是照顾有加,又让我们这些晚辈感念不已……一脉相承,代代相传,祖辈们的故事就是我们靳家最好的教科书。

                            

天佑善人 ,回文救子

太太的所作所为让人感恩赞叹;太太离奇的经历更是让方圆几十里的乡亲和我们子孙后辈啧啧称奇。

相传:有一天,天气晴好,天色已晚,太太从外地回家。走到了五指山大湾包顶上,他迷迷糊糊地看见眼前出现了一条大路直通山下。他抬起脚,正准备向大路上走的一刹那,突然一道闪电划破夜空,亮如白昼,照亮了他脚下的路。太太猛然惊醒,才发现所谓的大路都是幻觉,只要一步踏出去,就会滚下悬崖,粉身碎骨。他硬生生收回了已经抬起的脚,险些滚下了悬崖,惊出了一身冷汗。

但更让人觉得又奇又玄的却是“回文救子”。

解放前,鸦片成灾,民众深受其害,但我们家从不种植、贩卖鸦片。但老太和太太都乐善好施,家中也备有一定数量的鸦片膏,每当看到被收留的流浪汉中有被烟瘾折磨痛不欲生或是有被病痛折磨、生不如死,遇到实在抗不下去者,太太就会施舍给他们,暂缓痛苦。

正因如此,后来就有人诬告太太,说他们种植鸦片,官府就派人上门来搜,结果就搜到了大半罐鸦片膏。尽管太太一再解释,官府却不肯听信。一气之下,太太就当着官府人的面,把余存的大半罐鸦片膏一饮而尽,随后狂奔出门,大家立即跟出去追,只见太太从淌外沿(注:淌边上的意思)像一阵风似的,转瞬就没了踪影。晚上太太也没有再回来,家里人就赶紧请了许多人到处去找,可一连找了六、七天,就是找不着,可把大家急坏了。

第七天傍晚,顺河出去找的人正踏着落日的余晖往回走。突然有人的眼睛被什么东西闪了一下,他抬起头一看,就看到对面悬崖上半山腰里好像有个洞,洞口金光闪闪的,不知何物晃来晃去,耀人眼目,甚是奇怪,就喊大家都来看。大家看了也都觉得很奇怪,就有人提议要去探个究竟。但洞口在悬崖上,上不沾天下不着地,根本无法上去。于是大家找来红绳(注:就是很粗壮结实的绳子),绕到山顶上放下红绳,有胆大者就被放下山去。从山顶一直放了好几条红绳,人才刚刚到达洞口。下去之人发现洞口挂着一块金匾,上有许多文字,阳光反射其上,发出闪闪金光,甚是耀眼。正准备摘下金匾时,忽然听见洞内有人呻吟,似说:“别摸别摸,我还要吃最后一颗仙丹”。大家一听,是太太的声音,于是就派人进洞去找。但洞口太小,仅容一人侧身而过。费了好大的劲儿,才有人慢慢挤了进去,果然在里面大厅里发现了奄奄一息的太太。

摘下金匾,人们抬起太太就出来了,仿佛洞口在不知不觉间变大了。金匾也被抬了回来,但没有人能看懂上面的文字,就一直保存着。太太醒后,告诉大家,迷糊中他看见了老太来救了他,给他吃了几颗药丸,匾上的文字也是老太所留。但具体写了什么,他也不知道。后来有上阳坡文生来访,才破解了金匾之谜。原来匾文乃是三首回文诗。中间的方形诗是由里到外旋着读的,大意是说:太太为人处世忠直廉义,但受到了诬陷,冤屈难申,闯下祸害,老太回来用仙丹救了他。中间“忠直廉义”四个大字是对太太的评价。边上两个小圆圈儿“恒”“善”是太太的小名,边上的诗句是环形借字回文诗。可惜此匾后来不知去向,我等小辈无缘得见,痛惜痛哉!

2018年,永春哥和海燕姐根据众人口授,“复原”匾额如下,但因失传已久,众说纷纭。有说中间也是圆形的,又说中间应是方形的,所以就制作了以下两个版本的金匾。“复原”匾额事小,传承祖辈“忠直廉义”“和善为人”的传统才是吾辈重任!


诗文注解为:

官官相卫,弄假成真。

善恶无分,冤屈难申。

自有黄天,不负苦心。

救尔还阳,死而复生。

借尔善言,劝醒世人。

吾是尔父,在任黔省。

土地之职,保护凡民。

制下仙丹,救尔残生。

化毒仙丹,吞下还魂。

若是早见,难以复生


         

忠直廉义恒兴志,

义恒心志十余年。

十余年未种洋烟,

未种洋烟忠直廉。

        

    善

孝悌忠信实是风,

信实是风上天空。

上天空又降下届,

又降下界孝悌忠。


各位看官:若有兴趣,可以试着读一读金匾,看看您能不看译文而读懂吗??

后来,太太又活了七年。太太走了,金匾也就失传了,至今下落不明。故事之奇,就奇在那么多鸦片膏,太太喝了没死人;悬崖上的山洞上不沾天下不着地,太太怎么进去的?不早不晚,刚好第七天被阳光指引而被发现,应证了金匾上“若是早见,难以复生”的诗句,难道真是老太救了他?太太虽然识字,但文学并不太深,自己肯定写不出回文诗,而金匾从何而来?......凡此种种,令人费解,玄而又玄!正如永祝幺哥所说:一罐鸦片人未死,侧崖之处怎置身,金匾诗词无人识,不早不晚正好见,还阳重生又七年,真是太奇又太玄。

这个故事虽然离奇,但乡间老辈和祖上说了又说,讲了又讲,说的人多,时间长,我辈人唯有诚心相信。

                                       

忠直廉义,莫忘传承

太太一生淡泊。他不存钱,不存粮,这种淡泊更体现在他对身后事的安排上。他有上好的棺木,但他要求后人只用普通单薄的棺木。他在生前看了两处场子,一个是烂泥糊,一个是水井包。说如果葬在烂泥糊,要向下挖地三尺,然后再夯实夯平,上面依然种粮食。太太走后,爷爷们也不知把他葬在哪儿,于是在太太灵前写了他说的两个纸疙瘩,抓阄决定。最后,太太葬在了水井包,那是清净个的地方。后来,爷爷也葬在太太旁边,陪着太太。“人能常清净,天地悉皆归”“一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通”,太太一世清明,为人忠直廉义,内心平正安和,他身上有着感动天地万物的力量。太太一生从不赌博,临终时教育后人不要赌、不要搞封建迷信、烧纸献饭......此规已成祖训。爷爷、叔伯们至今没有一个赌博麻牌的,值得我们学习和继承。

                            

 树有根,水有源;人有祖,知渊源。祖辈给我们以庇荫、厚爱,但如果没有后人叙述他们的故事,记忆他们的曾经,祖辈们曾经的光辉会如同流星划空而瞬间陨落。一个不能传承的民族必然消亡,同理,一个不能传承的家族最终也必然没落。弦歌不能止,薪火应相传,官章后人,应以祖辈为傲,传承祖训,凝聚全族力量、创家族辉煌,这也是祖辈们的希望和寄托,望世代相传下去!



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